Развитие музыкальных способностей детей является основной задачей музыкального воспитания. Успешное решение этой задачи зависит, прежде всего, от удачно выбранного музыкального репертуара, методов и приёмов обучения, форм организации музыкальной деятельности. В нашем МБДОУ-Тюлячинский детский сад №3 музыкальные руководители  широко используют фольклор на их взгляд он является идеальным материалом. Обилие веселой, простой ритмичной музыки, интересное содержание делают татарские народные потешки, прибаутки, скороговорки, песни, незаменимыми в работе над протяжным пением, хорошей дикцией. Кроме того, татарская народная песня обладает огромной художественно-воспитательной ценностью: формирует художественный вкус ребёнка, обогащает речь типично народными выражениями, поэтическими оборотами. Ребёнок органически включается в окружающую жизнь, учится наблюдать и понимать её, живёт в теснейшем контакте с природой. Именно в самом раннем возрасте необходимо заложить поэтическую и музыкальную информацию в память ребёнка. Малыши, которых укачивали под колыбельные, воспитывали на народных песнях, развлекали прибаутками и сказками, с которыми играли, исполняя потешки, по многочисленным наблюдениям - наиболее творческие дети, с развитым музыкальным мышлением и богатым внутренним миром. Ценность же всех музыкальных впечатлений дошкольного детства по мнению А.В.Запорожца состоит в том, что они практически и психологически подготавливают малышей к самостоятельному творчеству. Приобщение детей к народной культуре осуществляю через систему музыкальных занятий, праздники и развлечения. Вот и сегодня 17 февраля 2016 года Сафина Р.К. – музыкальный руководитель провела музыкальную игру в старшей 2 группе. Где дети были не просто слушателями, а активным участником процесса познания.

Бөек шагыйребез Г.Тукайның: “Халык зур ул, көчле ул, бөек ул, шагыйрь ул, әдип ул”, – дигән сүзләренә тагын бер кат инанабыз. Күп гасырлар дәвамында тупланып килгән гүзәл җәүһәрләр әдипнең алтын сүзләрен раслый. Газиз туган телем үзенең яшерен хәзинәләрен, байлыкларын ачып бирә.

          Хәзерге елларда татар халык иҗаты онытылмаган. Безнең 3нче балалар бакчасында да, төрле бәйрәмнәрдә дә, иҗатта да, көнкүрештә дә без шушы гүзәл җәүһәрләрдән еш файдаланабыз.                  

Балалар фольклоры – шактый күләмле һәм күпкырлы иҗат. Ул зурлар тарафыннан иҗат ителгән бала багу поэзиясен дә, шулай ук балалар үзләре тудырган сүз-уен сәнгате үрнәкләрен дә эченә ала.

          Бала багу фольклорында иң тәүге һәм иң популяр жанр, әлбәттә, бишек җырлары. Аларның төп вазифасы – баланы йоклату, йокыга талдыру. Мавыктыргычлар, юаткычлар да хәзер дә кулланыла. Балалар тормышында иярмешләр, тел көрмәкләндергечләр, эндәшләрне куллану бүген дә очрый.

      Балалар иҗатының тагын бер төре  -хәрәкәтле уен фольклоры. Монда сүз – текст хәрәкәтле уеннар белән үзара үрелеп килә. Менә шундыйлардан бүген ягъни 17 февраль көнне Сафина Р.К. – музыка җитәкчесе беренче зурлар төркемендә”Почмак алыш”, “Сукыр тәкә”, “Йөзек яшереш”, “Әйлән-бәйлән” уеннарын уйнатты. Бу уеннарны балалар яратып уйнадылар.