1906 нчы елдан башлап дөньякүләмендә Халыкара кошлар көне үткәрелә. 1906 нчы елның  1 нче апрелендә кошларны саклау буенча  Халыкара конвенциягә кул куела, ә Россия  моңа 1920 нче елда кушыла. Шулай итеп кошлар көнен үткәрү традициягә кергән. Бездә бу чарага кушылдык һәм түгәрәк өстәл артында кошлар турында сөйләштек. Укучылар безнең якларга кайта торган кошлар турында сөйләделәр,  кошларның рәсемнәре күрсәтелде.  Китапханәче кошлар турында язылган китаплар белән таныштырды. Яз җитү белән, кошлар кайта; күктә, агач башларында яңадан тормыш башлана. Кошларга ярдәм итик, аларсыз бит дөньяның бер чите китек, аларны саклыйк, оялар ясадык.  Аларга кайтып кунаклыйсы гына калды

   Уже почти век орнитологи всего мира традиционно отмечают 1 апреля Международный день птиц. Начало этому положено в 1906 году, когда была подписана Международная конвенция об охране птиц. В России День птиц появился в 1920 году по инициативе юных натуралистов. В сороковые годы традиция прервана, а в 1996 году возобновлена. Сегодня за круглым столом учащиеся рассказывали о птицах, которые прилетают в наши края. А библиотекарь познакомила с книгами о них.  Сделанные скворечники повесили, осталось ждать пернатых друзей.

Балалар китабы атналыгы кысаларында “Татар халык әкиятләрен укыйбыз” дигән чара узды. Татар халкы әкиятләргә бай . Ул иҗат иткән әкиятләр эчтәлек һәм формалары ягыннан төп өч төргә бүленәләр: хайваннар турындагы әкиятлар, тылсымлы әкиятләр, тормыш-көнкүреш әки¬ятләре. Әхлак тәрбиясе бирүдә бер мөһим бурыч булып аларны көндәлек тәртип кагыйдәләренә төшендерү, ияләштерү, шул кагыйдәләрнең аңлы рәвештә үтәлүенә ирешү тора. Алай гына да түгел, бала әлеге кагыйдәләрне көндәлек тормышында файдалана, куллана белергә тиеш. Безнең балаларыбыз инсафлы, тәртипле һәм әдәпле булсын өчен, киләчәктә тормышлары якты, матур, күңел тынычлыгы булсын өчен аларны кечкенәдән үк өйрәтеп үстерү төп максатларыбызның берсе.


В рамках недели детской книги провели мероприятие «Читаем татарские сказки», посвящённое татарской народной культуре. У каждого народа есть свои традиции и обычаи, уходящие корнями в далекое прошлое. Каждый народ на протяжении своей долгой истории создает только ему присущие легенды, сказания, песни, танцы, мелодии и ритмы, характер которых тесно связан с образом жизни народа, видом трудовой деятельности, его темпераментом и эстетикой. Для громкого чтения были взяты татарские народные сказки «Три сестры», «Башмаки», «Соловей», в которых происходят удивительные приключения, поучительные истории, забавные случаи, добро неустанно борется со злом и побеждает его. Прослушав сказочные истории, ребята отвечали на вопросы, рассуждали о поступках героев, о победе добра над злом, почтительности и уважении к родителям, о благородстве простых людей. В конце мероприятия дети с большим удовольствием посмотрели мультфильмы по мотивам татарской народной сказки «Су анасы» и «Алтын бөртекләр».

       Многим  хорошо известны стихи Михалкова. 13 марта  познакомились  с его творчеством. Михалков не только известный детский писатель и поэт. Он автор пьес, сценариев, басен, переводов. А ещё он создал текст гимна России.
    Во время путешествия, посвящённому творчеству Михалкова, мы познакомились лишь с маленькой частичкой его творчества. Если захотите познакомиться подробнее с его произведениями, то возьмите ещё раз в руки книги Михалкова и повстречайтесь с любимыми героями.

Чәк-чәк атлы тәмле ризык
Өстәлләрне бизәгән,
Шуңа күрә безнең халык
Өстәленнән өзмәгән.
Кыз биргәндә туйларда да
Табын күрке булган ул,
Кыз чәк-чәген зурлап котлау
Борынгыдан калган ул.
Бездә бүген чәк-чәк көне. Чәк-чәк – татар халкының визит карточкасы дияргә була. Рос-сиянең башка шәһәрләрендә, чит илләрдә белем алучы яшьлә¬ребезгә дус-ишләре күчтәнәчкә чәк-чәк алып килергә кушып җибәрә икән, димәк, без генә түгел, бар җиһан әлеге ризыкны үз итә, ярата. Тарихи чыганакларга күз салсак, татар халкы элек-электән умартачылык белән шөгыльләнгән. Балдан менә шундый татлы чәй ризыгы уйлап тапкан. Аны бары тик кунак килгән вакытларда гына пешерә торган булганнар. Аеруча туй өстәлендә бик популяр булган Һичкем аны табынына күрсәтергә куймаган, Халкым яраткан кунагын Чәк-чәк белән сыйлаган.
Милли ризыкларыбызны пешереп, туган телебезне өйрәнеп, гореф-гадәтләребезне саклап, дуслыкта-туганлыкта яшик.
Свадьба или юбилей,
Полон дом родных, друзей
На столе стоит Чак-чак,
Без него нельзя никак.
Сегодня у нас день чак-чака. Обычаи гостеприимства передаются из поколения в поколение. У каждого народа свои уникальные кулинарные традиции. Одним из национальных блюд Республики Татарстан является чак-чак. Действительно, чак-чак - это национальное татарское лакомство, символ гостеприимства, не одно блюдо не сравнится своим вкусом с чак-чаком. Само название говорит, что надо есть его по чуть-чуть. Искусные повара и кулинары и сегодня придумывают новые блюда, оригинальные рецепты. Но, несмотря на это, у нас в Татарстане, все значимые и важные мероприятия такие как: встреча высокопоставленных гостей, свадьба, рождение ребенка и другие никогда не обходятся без традиционного блюда чак-чак.

Татар халкы элек-электән бик матур киенергә яраткан.Чигелгән түбәтәйләр, матур калфаклар, бизәкле читекләр кигәннәр. Татар хатын-кызлары милли бизәкләр белән чигелгән алъяпкычлар бәйләгәннәр. Үзенчәлекле матур күлмәкләрне, камзулларны татар халкы аеруча яратып кигән. Милли бизәкләребезнең чишмә башы – ул Болгар чоры халык иҗатына керә. Милли орнамент — һәрбер халыкның үзенә генә хас булган бизәкләре. Алар гасырлар буена камилләшә барган. Татар орнаментының, татар бизәкләренең нигезендә табигатьтәге чәчәк-үсемлекләрдән торган бизәк-композицияләр ята. Бизәкләрдә бер-берсенә якын урнашкан чәчәк бәйләме композицияләре еш файдаланыла. Бабаларыбыз шартлы билгеләрдән, символлардан гади бизәкләр ясаган.
Чираттагы Җомга бәйрәмебездә элек-электән үк татар гаиләсендә булган милли киемнәргә,алардагы бизәкләргә карата балаларда кызыксыну, ихтирам уятырга, хөрмәткә лаек булган матур традицияләрне саклауның зарур икәненә төшендерергә тырыштык. Аларны халкыбызның күңел бизәкләре белән мәктәп- бакчабызның тәрбиячее Садыкова Гөлгенә Мөкатдәс кызы якыннан таныштырды .Балалар нәфис бизәлешкә сокландылар, эстетик зәвык аша әхлак тәрбиясе алдылар.
Милли киемнең төп өлеше булып торган алъяпкычны бизәделәр, ике командага бүленеп пазллардан бизәк җыю буенча, ә соңында милли орнамент элементлары төшерелгән доминолар белән уен- ярышлар оештырылды. Нәтиҗә дә матур булды: дуслык җиңде!

Яркие декоративные полотенца, покрывала и занавеси, нарядные скатерти, салфетки, молитвенные коврики, золотошвейные головные уборы, узорная обувь, платки, нагрудники, мешочки и футляры для книг и покрывала на книгу – таков далеко не полный перечень изделий татарских мастериц-вышивальщиц.
Именно в вышивке, в формах любимого народом цветочно-растительного орнамента предстал весь многообразный мир чувств и настроений человека.
Орнамент – (украшение) – узор, основанный на повторе и чередовании составляющих его элементов; предназначается для украшения различных предметов. Орнамент – один из древнейших видов изобразительной деятельности. В те времена, когда человек перешел к оседлому образу жизни и начал изготавливать орудия труда и предметы быта, он стремился украсить их оберегами от злых сил. Человек создавал несложные узоры из условных знаков-символов: прямой горизонтальной линией обозначалась поверхность земли, волнистой – вода, кругами, квадратами или ромбами изображали солнце и луну. Многие узоры и украшенные ими предметы считались оберегами. Магические знаки делались на жилище, посуде и на одежде. У каждого народа были свои узоры. Узор зависел от верований, уклада жизни и искусности мастера.

Татарская национальная кухня, как и кухни других народов, имеет свои, уходящие вглубь веков корни. Она неразрывно связана с общими культурными и бытовыми традициями татарского народа, с его историей, образом жизни и способами ведения хозяйства.  По прошествии времени  кухня не утратила своей уникальности — народ бережно хранит рецепты национальных блюд, передавая их из поколения в поколение. Национальное блюдо татарской кухни — кыстыбый,   его ещё называют, кузикмяк, представляющий собой лепешку из пресного теста, сложенную пополам и начиненную пшенной кашей. С конца XIX в. кыстыбый стали делать с картофельным пюре. Это очень вкусно и сытно, можно подавать как самостоятельное основное блюдо, и на завтрак хорошо со сладким чаем, и в течение дня, как перекус.  

        По преданиям каждая хозяйка должна уметь делать кыстыбый  5 марта был проведен мастер- класс «Кыстыбыйлы йорт- ризыклы йорт». Хамидуллина Г.А.  ознакомила  какие бывают  кыстыбый в татарской кухне. Ребят удивило разнообразие блюд.  Гульшат  Ахметовна  показала технологию приготовления кыстыбый с картофельным пюре. Повар школы Камалетдинова Э.С   с пшеной кашей.  А дальше ребята засучили рукава и стали настоящими шеф-поварами. Даже  трехлетний  Эмиль попробовал раскатать  лепешку, что у него хорошо получилось.спорится работа в дружных руках. На столе появились полные тарелки с кыстыбый с картофельным пюре и пшеной кашей – результат  совместного труда.

      Кыстыбыйны   барыбыз да  авыз иткәнебез бар. Ә бөтен кеше пешерә белә микән аны? Нинди   төрләре бар ? Шул сорауларга  5 нче марттта  Келәш мәктәбендә җавап эзләделәр. Милли киемнән киенгән балалар,  укытучылар мәктәп ашханәсендә «Кыстыбыйлы йорт- ризыклы йорт» мастер- классында катнаштылар. Хәмидуллина Гөлшат балаларны кыстыбый төрләре белән таныштырды,  бәрәңге кыстыбые әзерләү технологиясен искә төшерде. Ә  мәктәп пешекчесе Камалетдинова Э.С. тары боткасы кыстыбые әзерләү тәртибен күрсәтте. Балалар үзләре дә сынатмадылар: остазлары күзәтүе астында  кыстыбый ясарга өйрәнделәр. Үзең тырышып әзерләгән ризык бик тәмле  була. Түгәрәк  өстәл янында  кыстыбый белән сыйлану бик күңелле икән.

Не найти такого человека, который бы не любил блины!  4 марта провели праздник блинов.  Рассказали обучающимся,  когда пекут блины. С какими же  праздниками можно связать блины?  Один из таких  - Масленица, его  ждут не только взрослые, но  и дети. Масленица  - это задорный и веселый праздник уходит своими корнями в глубину веков.

Ребята узнали, как раньше на Руси праздновали масленицу, откуда берет начало этот обычай и что он означает, просматривая интересные мультимедийные слайды. Прослушали  обрядовые песни – колядки. Вспомнили масленичные пословицы и поговорки, рассказали стихи.  Пока  разучивали  песню «Блины» уже и блины  поспели. Сначала попробовали блины, которые испекла повар школы. А потом сами пекли, конечно  же свои  вкуснее получились.

Коймак бәйрәме

Табаларда чыжлый коймак,

Тәмле исләр чыгарып,

Кайнар килеш ашыйк әйдә,

Тизрәк табадан алып.

Бүген 4 нче март көнне  мәктәптә коймак бәйрәме.  Ә бу коймак пешереп якыннарыңны сыйлау өчен менә дигән сәбәп! Иң тиз әзерләнә һәм һәрбер кеше яратып ашый торган ризык. Төрле милләт халыкларының уртак ризыгы –коймакны кем генә яратмый икән. Коймак бик күп бәйрәмнәрдә пешерелә. Май чабу, Сабантуй, Карга боткасы, Нәүрүз...   Май чабу - елда иң күңелле бәйрәмнәрнең берсе, ул бер атна дәвам итә. Әлеге атна дәвамында күңел ачалар, кунакка йөриләр, коймак белән сыйланалар.

Май чабуның тарихы,  бәйрәм атнасының һәр көне әһәмияте турында сөйләп, гореф-гадәтләр һәм йолалар белән танышып үттек.Мәктәп  ашханәсендә кызу эш барды: коймакның төрләре, әзерләү ысуллары, нәрсә белән ашау, битләр кызарып чыкканчы пешерү, коймак турында җыр өйрәнү һәм иң күңелле мизгел – күмәкләшеп коймак ашау.